我国有气说，气说在我国的文化中，更多有哲学的味道，所谓阴阳二气，天地正气，骨气，傲气，和气，豪气、霸气，凡此种种，不一而足。时代飞速发展的今天，各种思潮泛滥，拜金主义、享乐主义等歪风邪气也孕育而生，如何远邪气而持正气，行正立直？
　　所谓的正气，光明无私之气，在天为化育温和之气，在地为负载万物之气，在人则为仁义浩然之气。人有正气，则坦然磊落。孟子所说，富贵不淫，威武不屈，贫贱不移，当是每个人应具有之正气。《论语》有曰：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”所谓政者，即社会管理者，服务者，也就是政府公务人员，由此观之，党员干部更是一定要有正气。有正气，才能有威信，才会有人格魅力，才会有凝聚力、吸引力、感召力，才能得到人民群众的支持和拥护。党员干部要做到正气凛然，必须拒腐蚀，永不沾，要远离灯红酒绿、远离声舍犬马，拒收不义之财，美色面前站稳脚跟，不受诱惑，须牢记：一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。此之所谓：拒腐蚀以养正气。
　　古往今来，我们都爱讲骨气，何为骨气？骨气突出一个骨字，骨之于肉，骨者，彰显出有硬度，有力量，有立度。骨气可理解为，一个人刚强自立之气，呈现于外表则有自强不息，乾乾不已的刚强之性。骨气者，不轻易丢了自己看法，立定一个主张，不为尧变，不为桀改。常言，做人不可有傲气，但不可无傲骨。人旦有傲气，则得意忘形，思想松懈，失败则是必然。傲骨即是骨气。乞丐饿死不吃嗟来之食，这就是骨气。伯夷，叔齐宁可饿死而不食周粟，这也是骨气。所以有曰：“饿死事小，名节事大。”此话虽受不少非议，其实我看提倡的是，天行健，君子以自强不息，所谓君子有所为，有所不为。骨气在党员干部的身上，则被赋予了更多的含义。骨气于党员干部，还是指在关键时刻，在重大原则问题上干部表现出来的政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性。所以在平时的工作中，生活中，党员干部要时刻保持良好的工作作风，健康的生活情趣，培养起不可或缺的骨气。对那些时下流行的种种庸俗风气、低级趣味，首先要做到洁身自好，思想上无比蔑视，行动上绝不同流，敢于抵制，敢于批评。此之所谓：不媚俗以养骨气。
　　最后讲到和气，其实骨气是有分寸的，骨气更多的是在大是大非上的坚持和选择，如果过分纠结于一些无关道德、无关原则的小事就会过度，刚极易折，有曰，成大事者不拘小节。我国处世讲求中庸。懂得中庸之道，方能把骨气、正气和和气把握在合理的分寸之间。什么叫和气，和者，交融也，意即顾及多方面的分寸，把事情把握在中间点。古有儒家倡导和谐，今有我党共建和谐，其实皆有和气之意。故和气，是一片春风盎然，和风一团。引到人或事的面貌上，就是和平共利之气。用在生意场上，则是利益上的忍让，达到双方的共赢。而和气用在党员干部身上呢？党员干部的和气，不应该是“一团和气”的“和气”，也不能不是好好先生的“和气”，它应该是一种协作精神，一种团队意识，一种和谐氛围。和气者，首要注重诚实守信，“人无忠信和、不可立于世”，党员干部无论是对内相处，还是对外交往，都要以信用取信于人，对他人予以信任，把理解、尊重、宽容作为与人交往的准则，以换位思考善待上级的批评，善待同事的建议，善待群众的来访，善待正常的分歧和矛盾，做到多谦让而不争功，多宽容而不挑剔，凡事以大局为重，不为个人得失论长短，不为一己私利争高低，保持自我心境的和谐、与人相处的和气。其二注重协作配合，在工作中要牢固树立全局一盘棋的思想，互相支持、互相补缺，自觉地把各自工作放在全局工作中考虑，做到认识不同而能目标一致，方式不同而能异曲同工，阅历不同而能互为补充，能力不同而能相得益彰，在团结协作中汇聚共建和谐的合力，形成心齐气顺的局面，团结奋进，共创和谐。此之所谓：共奋进以养和气。
　　党员干部，拒腐蚀以养正气，不媚俗以养骨气，共奋进以养和气，三气缺一不可。惟有一身正气，满腔骨气，一脸和气，方能从优秀做到卓越。