为官先为人，为人德为先。德从小处见，却在大处显。古往今来的政治生活中，有几种“小”痼疾久治不愈，屡屡因小失大，败了官德。

　　打小算盘必失大道义。小算盘轴心是“私”，大道义要旨在“公”。私而不公必误决策。为官求义，经商逐利。古代即有“当官不为民作主，不如回家卖红薯”之说。从政经商是两条路，求义逐利各行其道，相互参合必是险局。官在各种复杂利益之中作权衡决断，如以私取舍，以私挠公，甚至假公济私，决策势必走偏而折损公利。一旦被人识破，必引发心理排斥和不平争端，群起与你较劲争利，结果是你占了小便宜，失了大道义；看似处处精到不吃亏，最终必将吃大亏。

　　耍小聪明必失大功业。小聪明本质在“虚”，干事业要旨在“实”。华而不实终难成事。做官为仆，重在实干苦干务实事干大事。民有“聪明反被聪明误”和“大智若愚”之说。那种整日开动小脑筋做表面文章不干实事；奸巧做事不勤劳干事；只做领导看得见的事，不做群众需要做的事；只做急功近利彰显个人政绩的事，不做求实务本可持续发展的事，一旦离任，破绽百出。纵使升得一官半职，最终也难成一桩功业。

　　动小心眼必失大气度。小心眼本质在“狭”，作领导要旨在“容”。狭而不容必生离心。为官皆众人之首，从政即合群率众。众望归于人格的大度。而人性人品人心人格千差万别。若以小人之心度君子之腹，识人总挑人之错，比人之弱；度人总以于己利弊评价优劣，处处算计；待人总妒人之长，疑人之诚。如此心眼必使众生离心倾向，人人畏而远之。缺失了大度包容便无以聚众，更难为首领头。

　　使小性子必乱大局势。小性子本质在“燥”。化矛盾要旨在“忍”。暴而不忍必急中添乱。古训“小不忍则乱大谋”。为官身处矛盾漩涡、是非焦点。急难当前，意见相悖，冲突中任性斗气，非要争个输赢，论个高低，只顾自己痛快发泄。气势盖了他人，锋芒却伤了众生，将人推向对立，将己陷入孤立。一事占了上风，却陷恶性人际境地而乱了大局，误了大事。

　　拉小圈子必失大众心。小圈子实质在“圈”，从政者要旨在“众”。小圈必斥众，亲少必疏群。政者“正”也，为官立于中行于正，与众人皆保持等距离，相对关联度最紧密。若偏于左右行于亲疏，与少数人越近离大多数亦越远，相对关联度更松散。圈内人为之吹捧造势拉选票，但大多数人却冷眼旁观离你而去。在时下民主推荐选举中，拉圈者看似得势，实则会丢失大众之心而弄巧成拙。

　　打小报告必失大人格。小报告本质是“阴”，为官要旨在“阳”。阴而不阳众叛亲离。为官贵在忠诚仁厚光明磊落。若以个人利害划敌友，诋毁同仁，打压强者；自己力不能胜，便打小报告诬陷；借上级和强者之手打压自认为的对手。看似高明，但“麻雀飞过也有影”，一旦透风，人格大损，终生失信。虽灭了一个对手，却暗生更多对立，阳光终胜阴暗是大势。

　　可见，小处照映大官格，大志成就好官德。处处检验官品，事事厉炼官德。小算盘、小聪明、小心眼、小性子、小圈子、小报告者，即使得志也是“小”人，即使做了不小的官也做不了大事。从政为官者，实在需要苦心修炼，涵养担大义、铸大业、为大众、谋大事、光明磊落大气度的道德人格。

　　（作者：杨恩芳 市新闻出版局局长）