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“元旦”二字古今意义有何区别?唐寅曾反复书写这件作品
日期:2022-02-21  来源: 北京晚报  作者:明明

虽说“元旦”二字所表示的意义古今有别——一为农历正月初一,一为公历新年第一天,但心情和愿望是相同的——辞旧迎新,告别过去、展望未来。走进新时代,新年新气象,新年新征程,新年新目标。

《嘉靖改元新正试笔》这件作品唐寅曾反复书写,遣词造句略有不同。其书法学文徵明而有变化,风格平和,气息舒雅,相比文的笔画坚硬流利而更加轻松悦目,不激不励。文徵明曾青睐黄山谷,故而笔意尤其是大字显得苍老,加上年寿绵长,故多跌宕之意。

黄道周为晚明“三株树”之一,堪称“人书合一”的典范。书风奇宕潇洒,直追魏晋,结合钟王,另辟蹊径,自成一格。

乾隆曾笔谕称赞黄道周:“立朝守正,风节凛然……不愧一代完人”。降清有功的王铎、洪承畴,则被列入《贰臣传》。乾隆在位六十年,与祖父康熙并称为“康乾盛世”。“重熙累洽大清朝”一句中有“大清朝”三字。就历代王朝的国号而言,秦汉唐宋之前加“大”乃是习惯,正式的国号中并没有“大”字,元明清三代的国号,原本就有“大”字。这件元旦贺诗用笔略显单一,学赵孟頫而过于匀整,然字里行间,自有雍容之气。

于敏中是乾隆的宠臣之一。此卷字迹圆润秀逸,墨迹古雅,不染清初馆阁体之媚态,气韵奇古,纵横之意溢于楮墨之间。重在实用,一丝不苟,谨慎端严。

在元旦当日,陈豫钟没让自己闲着,专门给朋友刻印,化用汉印,平中见奇。何绍基在两个不同的元旦之日,分别有《西狭颂》和《乙瑛碑》通临之作传世,可见勤奋之极。

吴湖帆所题有“戊辰”,时在1928年,35岁。这一天,读碑鉴帖,不叫一日闲过。吴湖帆重新发现了《化度寺碑》,才有了“四欧宝笈”这样的传奇。

热爱书法的朋友们,意追前贤,新正试笔,一起迎接2022年的到来!

清 乾隆

乾隆

《庚寅元旦试笔二律》。

释文:苍龙金虎运璿杓,彩笔花笺又颂椒。首祚元阳新岁旦,重熙累洽大清朝。纪年恰是卅五始,数日还欣廿四饶。诘晓炷香拜天地,虔衷惟祝雨旸调。上章引达泰符臻,农验登秋卯值辰。仙木骈罗朱户灿,春幡旖旎彩屏新。倏过五十临六十,益励心寅抚岁寅。履庆延洪俞众吁,行将翟辂奉时巡。庚寅元旦试笔二律。御笔。

清 于敏中

于敏中《御制元旦试笔二首》(局部)。

释文:

《御制元旦试笔二首》

慈宁曙色霭昕昕,贺祚躬携百辟群。母望九年子望七,今希遇事古希闻。椒花自献祥图颂,鼎篆旋成寿字文。屈指元正经四度,重循庆典倍虔欣。六街响卜是宫音,[《史记·天官书》云:“正旦,听都邑人民之声。声宫,则岁善、吉”。今元旦响,晨听街市,人声浩浩,宫音,正应定叶,祥占。]金殿曈曨初旭临。衮衮来王稡鹣鲽,夔夔恭已会缨簪。考图原自幅员广,负扆不期岁月深。增一年(多增一惧)。……

管窥天讵足形容其高大。乾隆丁酉新正上瀚。臣于敏中敬书恭跋。

明 唐寅

释文:

《嘉靖改元新正试笔》

世运循环世复清,物情熙皞物咸亨。一人正位山河定,万国朝元日月明。黄道中天华阙迥,紫薇垂象泰阶(平)。  《避事》

年来避世缩如龟,净扫茅茨锁竹篱。系日无绳终不住,待天倚杵是何时。随缘冷暖开惟盏,不计输赢伴手棋。七尺形骸一棺土,任他评泊是和非。苏台唐寅。

明 黄道周

黄道周《登岱诗卷》。

释文:

已消猿鹤障,不惹北山诗,岂敢樱物语,因辩息众机,孤流自浩浩,白马任非非,泻水除新晕,溺灰破金围,为言王仲孺,颇亦念牛衣。

右长歌并四诗,录上以景翁教正。庚辰元日,弟黄道周书撰。

清 何绍基

何绍基临《西狭颂》。

释文:

(鐉山浚渎,

路以安)直。

继禹之迹,

亦世赖福。

建宁四年六月十三日壬寅造,时府。庚申元旦呵冻。蝯记。

当代 吴湖帆

吴湖帆鉴定《化度寺碑》题跋。

释文:

“化度”二字经前人描过,校唐拓残字有失。戊辰元旦,湖帆校记。

左:敦煌本,“化”字撇不过竖;

中 :四欧堂本(1927年印本),“化”字撇过竖;

右:四欧堂本(现存状况),“化”字撇末端涂描。

(原标题 字正方“元”)